被探探重塑的社交文化,正被3.6亿人沉淀
2020-07-01 00:25:10
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还记得第一次听说探探是2016年前后,当时身边有个90年的姑娘一直念叨着要脱单,于是持续积极参加文艺小现场、户外活动、亲友party之类,但念叨了半年也没啥动静,因为她虽然去了这些场合,但一共也没跟别人说过几次话,所以对她寻找潜在对象并没有实质性的助益。

后来有个关系好的同事笑话她:你这样费劲巴力地参加活动,一共也没认识几个人,还不如试试探探。姑娘非常积极,一听赶紧打听探探是什么,然后真的下载了一个,就开始左滑右滑,好像发现了新大陆,每天聊的不亦乐乎,后来还真谈了个小帅哥,不知道是不是探探上认识的。

不知不觉,以“刷脸社交”走红的探探已经走过了6年。探探近日发布的一组六周年数据显示,目前其全球用户数已超3.6亿,平台累计实现“互相喜欢”匹配超151亿次,聊天行数超1100亿。

回想四年前那个刚刚在少数赶时髦的年轻人中间走红的小众APP,到今天这个连接了数亿用户的庞大平台,回想起下载了探探像发现新大陆一样聊的不亦乐乎的90后女孩,我不禁思考,探探做对了什么?

功利的中国社交:

应酬、择偶和交友

其实中国在很长的历史内不存在真正的异性社交。

不认识的男女,自然要遵守“男女授受不亲”,就连亲戚、兄弟姐妹相处,也是男女有别、要“别院另室”。林黛玉进贾府,王夫人上来就半客气半提醒地说:别去沾惹贾宝玉。林黛玉则礼貌回答:“况我来了, 自然只和姊妹同处,兄弟们自是别院另室的,岂得去沾惹之理?”

当然这种长期的性别隔离政策得以实现,主要靠限制女人的行动自由来维持。男人虽然也受礼教约束和谴责,但是行动是自由的,而且可以通过各种不正当的渠道接触异性。

民国开始“妇女解放”,允许女性上学、工作,提出了“恋爱自由”“婚姻自由”。新中国成立后,则是“女性能顶半边天”成为主流观念。现代女性开始离开家庭这个狭窄的活动空间,参加更多社会活动,没有亲缘关系的男性和女性开始正常打交道。

林徽因的“太太客厅”代表属于名流的高端社交

不过,思想上的“裹脚布”要揭开可并不容易。男女有了行动自由,可以光明正大的接触了,但应该怎样和异性交往呢?没人知道。

在这个集体的意识中,传承下来的记忆,依然仅限于诸如“门当户对”、“郎才女貌”之类一些旧式择偶观。除了功利性质很强的饭局社交,或是择偶为目标的“不以结婚为目的的恋爱就是耍流氓”的严肃择偶,涉及异性之间没有亲缘关系的交往,大部分人还是处于“社交无能”的状态。

关于社交

当代青年的需求和痛点到底是什么?

这也开头提到的那个90后女孩在下载探探后,如同发现了新大陆的根本原因。

她的父母或许教过她“不要一个人远行”“不要被骗”,教过各种“不要”干什么,但没教过她应该怎样干,应该怎样和男性认识?怎样和男性沟通?身边可以学习的渠道也非常少,所以她虽然去参加了一些有机会认识异性朋友的场所,但是现场可能80%的人都和她一样腼腆和被动,最终一无所获。

但是使用探探的体验却截然不同。下载、注册、设置偏好、左滑右滑、匹配、聊天——或许拘谨的中国人,就需要这样直给的社交。

图片来自网络

不用隔着肚皮东猜西猜,我不是来听音乐的、不是来看演出的,就是来认识新朋友的,看你顺眼就右滑你,如果你也右滑我,那我们可以打个招呼了,假如聊着不行,马上进入下一个。把同样寻求连接的人互相推送到一起,开启一段对话、建立一段关系,探探就做了这件事,目前看来,做得非常成功。

1100亿行聊天

背后的现代人际关系

就好像一个每天在河边敲敲打打洗衣服的村妇,突然感受到了全自动洗衣机的乐趣,那感觉,再让她回到没有全自动洗衣机、要靠手洗的日子,恐怕是很难接受了——这就是技术进化带来的改变,经历了现代化的人,很难再回到落后的古代。

探探这样的社交软件,是人工智能、大数据技术进化的产物,也是人际关系、社会交往不断现代化的产物。

中国的男女关系里,很推崇的是“世交”。“世交”之所以被推崇,不仅因为它“知根知底”符合传统熟人社会对信任感的需求,更在于“世交”的关系,天生受到家族的认可——被纳入家族认可的关系,是地位最高的关系。

但是今天,除了赌王这种遗留下来的豪门家族依然在追逐“家族感”,更多普通人的生活轨迹是脱离“家族”,成为“个人”。个人化,是现代社会的重要趋势。在现代社会,家族认可的关系未必是加分,甚至可能是减分。

农村长大的女孩林芬,名校毕业、工作不错,离开家庭后到一线城市过得很自在。亲戚给她介绍的男朋友其实条件也挺好,也是名校毕业、收入不错的工作、父母在当地小有实力,但无奈林芬就是提不起兴趣。想到他和家里人都认识,如果真的进入这段关系,感觉会是一段家族的人都可以观看、参与和评价的关系,这让林芬感到抗拒,她宁愿在探探上交友,觉得是自己在寻找和探索,而不是被拽进某种好不容易才逃离的秩序。

左滑右滑

社交新模式的创新扩散曲线

像创新扩散曲线里的各个发展阶段,一项创新的推行和扩散,一般是经过5个阶段、5层推进:1)创新者:大胆热衷于尝试新观念,更见多识广的社会关系;2)早期采用者:地位受人尊敬,通常是社会系统内部最高层次的意见领袖;3)早期众多跟进者:深思熟虑,经常与同事沟通,但很少居于意见领袖的地位;4)后期众多跟进者:疑虑较多,通常是出于经济必要或社会关系压力;5)滞后者:因循守旧,局限于地方观念,比较闭塞,参考资料是以往经验。

作为一种新的社交模式,探探的流行也经历着这样的发展。从最早由时尚社区P1导入的潮人们作为种子用户,到后来自然发酵、不断增长,到今天雅俗共赏,用户多元,今天探探上有潮人网红,有各行业白领,有创业精英,也有小镇青年。

除了用户的多元,在渐渐接纳了这样的社交方式之后,用户的匿名需求也出现了下降。探探数据显示超60%活跃用户完成了真人头像认证——大家更愿意用真实的自我去参与这样的一个社交活动,逐渐不再躲躲闪闪,这非常难得。

一种全新的社交文化

正在沉淀进集体意识

全球用户超3.6亿,线上互相匹配超151亿次,聊天行数超1100亿,够绕赤道14圈,2020年更有重要数据显著增长。从探探披露的数据虽然无法得知,有多少人通过这个软件认识、见面、建立了实实在在的人际关系,但从这几个庞大的数字中,我们不难猜测,这个软件,促进了多少人和人的相遇,制造了多少全新的、不同于以往任何时代的个体社交记忆。

一个个体经验或许属于个体,但许多个体的经验,却会沉淀进一代人的集体意识。无疑,当代青年正在习惯“见网友”,习惯这种个体化的、脱离家长审视的、不以“择偶”为目的的点对点现代社交,习惯这种高效、直接的认识方式,习惯这种以外貌和兴趣等更回归“人”本身特质建立关系的社交破圈和人际扩列方式。

这种新的文化有什么意义?反正用户用真金白银的投票,肯定了它对自己的价值。2020年第一季度,探探的净营收从2019年一季度的2.95亿元增至3.82亿元,同比增长29.3%,财务状况健康且持续向好。

当人们试过全自动洗衣机,还愿意回去河边,手泡在冷水里敲敲打打洗衣服吗?当人们用过空调,还愿意回去费劲地摇扇子吗?当然不会愿意。当人们试过左滑右滑就可以轻松地认识新的朋友、建立一段有意义的人际关系之后,还愿意再回到闭塞、腼腆、在社交上寸步难行的状态中吗?恐怕也是很难了。至少我的那位90后同事,还有那位拒绝相亲的女孩林芬,她们是这样反馈的。

 
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